汝果欲学诗,功夫在诗外是什么意思

1. 汝果欲学诗,功夫在诗外是什么意思

意思是：如果你真的要学写诗，你需要在写诗之外花功夫。
出自：陆游[宋]《示子遹》.
原文：我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。
释义：我年轻初学写诗的时候，只知道追求诗句工整，修辞华美，总在字句上下功夫。到中年写诗时，始所有悟，才逐渐窥察到宏大深邃的诗意境界，也就能写出一些好诗来，有如被湍流冲洗的顽石，显得奇特不俗。
唐朝李白、杜甫的诗，是不可逾越的高峰，有如数仞高墙挡在眼前，我恨自己领会不深，渴望而不可及。
元稹和白居易的诗，也只能说到达了高墙的门边，至于温庭筠、李商隐的诗，就不值得一提了，即使是他们的扛鼎之作，也未必能真正领会诗中三味。诗是六艺之一，哪能仅仅当作笔墨游戏呢？所以，你果真要学习写诗，不仅是字词句式，还要有更深的学问，作诗的工夫，在于诗外的历练。

扩展资料：
创作背景
《示子遹》是宋代诗人陆游在公元1208年（南宋嘉定元年）为儿子写的诗，那是他已84岁，不久后就要离开这个世界。因此，将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱，也无妨。
陆游出生于名门望族、江南藏书世家。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要典籍。
陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，曾任京西路转运副使。宣和七年（1125年）十月十七日，陆宰奉诏入朝述职，偕夫人唐氏由水路进京，于淮河舟上喜得第三子，取名陆游。
同年冬，金兵南下，并于靖康二年（1127年）攻破汴京（今开封），北宋灭亡（靖康之耻），陆宰遂携家眷逃回老家山阴。建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陆宰改奔东阳，家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁。
陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。

2. “汝果欲学诗,功夫在诗外”是什么意思？

3. 汝果欲学诗,功夫在诗外的意思是什么？

“汝果欲学诗，功夫在诗外”意思是说真正要学写诗，必须在诗外下功夫，也就是需要生活实路。
“汝果欲学诗，功夫在诗外”出自宋朝大诗人陆游给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。

陆游认为：一个作家，所写作品的好坏高下，是其经历，其阅历，其见解，其识悟所决定的。当然，他所说的“诗外功夫”，也不仅仅是这些，其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的东西，同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。
但陆游强调作家对于客观世界的认知能力，主张从作家身体力行的实践，从格物致知的探索，从血肉交融的感应，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真功夫。

4. 汝果欲学诗功夫在诗外这句话的意思

 　　意思：你果真要学写诗，这作诗的工夫在于诗外的历练。该句出自南宋诗人陆游创作的一首古体诗《示子遹》。《示子遹》是宋代诗人陆游在公元1208年（南宋嘉定元年）为儿子写的诗。
    
  　　《示子遹》原文  　　我初学诗日，但欲工藻绘;
  　　中年始少悟，渐若窥宏大。
  　　怪奇亦间出，如石漱湍濑。
  　　数仞李杜墙，常恨欠领会。
  　　元白才倚门，温李真自郐。
  　　正令笔扛鼎，亦未造三昧。
  　　诗为六艺一，岂用资狡狯?
  　　汝果欲学诗，工夫在诗外。
  　　《示子遹》注释  　　1、但：只;仅。
  　　2、工：通“攻”，从事;学习。
  　　3、藻绘[zǎo huì]：修饰;作美丽的描绘。
  　　4、若：而。
  　　5、间：间或,断断续续。
  　　6、漱[shù]：冲刷; 冲荡。
  　　7、湍濑[tuān lài]：水浅流急处;石上的急流。
  　　8、正令：即使;纵使。
  　　9、扛[gāng]鼎：比喻有大才，能负重任。
  　　10、造：[学业等]达到的程度或境界。
  　　11、三昧mèi：奥妙;诀窍。
  　　12、六艺：指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。 
  　　13、用：表示目的,相当于“为了”、“为的是”。
  　　14、狡狯[jiǎo kuài]：儿戏;游戏。
  　　15、工夫：指化费时间和精力后所获得的某方面的造诣本领。
    
  　　《示子遹》译文  　　我最初学写诗的时候，只追求文辞华美。中年才有所领悟，逐渐窥探到诗歌王国的宏大。怪笔奇句偶尔写出，如同顽石受湍流冲刷。李白、杜甫像数仞高墙，我常恨自己领会不深。后来的元稹、白居易只能算倚靠门边，更别提温庭筠、李商隐，那真是自郐无讥。即使是扛鼎之作，也没有达到三昧的境界。诗是六艺之一，哪里是为了玩乐?你果真要学写诗，这作诗的工夫在于诗外的历练。
  　　《示子遹》赏析  　　这是一首古体诗，是陆游84岁时所写，是在告诫他的儿子，如果想要写诗，光追求诗句工整，修辞华美是不行的，如果真要学习写诗，不仅是字词句式，还要有更深的学问，作诗的工夫，在于诗外的历练。
  　　《示子遹》创作背景  　　《示子遹》是宋代诗人陆游在公元1208年(南宋嘉定元年)为儿子写的诗，那时他已84岁，不久后就要离开这个世界。因此，将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱，也无妨。
  　　《示子遹》作者介绍  　　陆游(1125年—1210年)，宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。
  　　他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清新之作。
  　　词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。

5. 汝果欲学诗，功夫在诗外什么意思

出自陆游的《示子遹》
这两句意思：你果真要学习写诗，不仅是字词句式，还要有更深的学问，作诗的工夫，在于诗外的历练,到生活中广泛涉猎，开阔眼界,丰富自身的知识。

6. 汝果欲学诗，工夫在诗外是什么意思

　　出自陆游的《示子遹》

　　我初学诗日，但欲工藻绘；
　　中年始少悟，渐若窥宏大。
　　怪奇亦间出，如石漱湍濑。
　　数仞李杜墙，常恨欠领会。
　　元白才倚门，温李真自郐。
　　正令笔扛鼎，亦未造三昧。
　　诗为六艺一，岂用资狡狯？
　　汝果欲学诗，工夫在诗外。
　　这句诗要是诠释的话，却有两种不同的说法。

　　第一种：所写作品的好坏高下，是其经历，其阅历，其见解，其识悟所决定的。当然其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的东西，同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。简单来说就是，你如果当真要学诗的话，那就应该多注重关于作诗以外的事。不能为了作诗而作诗,增加阅历不是浪费时间，是为了作诗积累素材，这样才能作出好诗。
　　第二种：是近日文坛上诸老诸少，诸男诸女，心照不宣的共同观点，他们宗奉的“诗外功夫“，与陆游原说风马牛不相及，百分百地与文学毫不搭界，是功利性十足的商业营销策略。

7. 汝果欲学诗，功夫在诗外是什么意思? 👧

　　出自陆游的《示子遹》  　　我初学诗日，但欲工藻绘； 　　中年始少悟，渐若窥宏大。 　　怪奇亦间出，如石漱湍濑。 　　数仞李杜墙，常恨欠领会。 　　元白才倚门，温李真自郐。 　　正令笔扛鼎，亦未造三昧。 　　诗为六艺一，岂用资狡狯？ 　　汝果欲学诗，工夫在诗外。 　　这句诗要是诠释的话，却有两种不同的说法。  　　第一种：所写作品的好坏高下，是其经历，其阅历，其见解，其识悟所决定的。当然其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的东西，同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。简单来说就是，你如果当真要学诗的话，那就应该多注重关于作诗以外的事。不能为了作诗而作诗,增加阅历不是浪费时间，是为了作诗积累素材，这样才能作出好诗。 　　第二种：是近日文坛上诸老诸少，诸男诸女，心照不宣的共同观点，他们宗奉的“诗外功夫“，与陆游原说风马牛不相及，百分百地与文学毫不搭界，是功利性十足的商业营销策略。

8. 汝果欲学诗，功夫在诗外 这里的诗外是什么呢？

　　功夫在诗外，是指学习做诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上。
　　“功夫在诗外”，原是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。诗的大意说：他初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”可以知道，所谓“功夫在诗外”，就是要强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界。
　　出自陆游《示子遹》
　　原文
　　我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，功夫在诗外。”（《剑南诗稿》卷七十八）
　　这是陆游在山阴（即今之绍兴），给他儿子陆遹写的一首诗，时为公元1208年（南宋嘉定元年），他84岁，很快，他就要离开这个世界了，因此，将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱，也无妨。
　　翻译
　　陆游认为：一个作家，所写作品的好坏高下，是其经历，其阅历，其见解，其识悟所决定的。当然，他所说的“诗外功夫”，也不仅仅是这些，其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的东西，同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。但陆游强调作家对于客观世界的认知能力，主张从作家身体力行的实践，从格物致知的探索，从血肉交融的感应，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真功夫。